Articles by "Leader"

Showing posts with label Leader. Show all posts


Terdapat hal menarik dalam sebuah siaran telewicara di sebuah stasiun televisi HadiTV yang membahas tentang sebuah ajaran-ajaran tarekat di Indonesia. Sebuah siaran televisi khusus milik kelompok syiah yang eksis di Iindonesia sebagai media dakwah mereka. Hal yang menjadi dasar klarifikasi  saat ini bukan karena HadiTV adalah kanal siaran milik syiah, tetapi lebih kepada apa yang sedang mereka perbincangkan dalam acara tersebut. Tetapi narasumber yang mengaku sebagai peneliti tentang tarekat, Dr.Zakaria Husen Lubis.

Ada beberapa chanel televisi yang spesifikasinya adalah untuk dakwah baik itu dakwah atau mimbar dakwah agama kristen maupun islam. Terdapat InsanTV,RodjaTV,Share Channel,AswajaTV,NiagaTV dan lainnya yang secara spesifikasi ini adalah media televisi dakwah. Beberapa diantaranya adalah televisi yang menyajikan para pendakwah yang memiliki spesifikasi khusus dan menjadi sangat direkomendasikan untuk di ikuti. Seperti Ust. Adi Hidayat,LC yang ahli dalam hal bahasa arab. Memiliki cakupan keilmuan yang layak menyandang gelar ulama khususnya dalam bidang ilmu bahasa arab. Dr.Syafik Reza Basalamah.LC.,MA yang ahli dalam bidang sejarah islam. Dan beberapa ustad yang ahli bidang ekonomi dan ilmu kedokteran. Mereka berdakwah dengan keahlian dan keilmuan yang cukup dalam dan jauh dari kategori sesat lagi menyesatkan. Tetapi ini sangat berbeda dengan beberapa kajian yang disampaikan dalam HadiTV.

Menurut pengakuan Dr. Zakaria Husen Lubis beliau adalah seorang peneliti. Salah satu kajian yang beliau teliti adalah tentang tarekat dan paling spesifik yaitu meneliti tentang tarekat naqsyabandiah alkholidiah jalaliah DR.Syekh Salman Da’im.

Dalam sebuah rilis hasil penelitian yang sangat dangkal dan telalu dini untuk membuat kesimpulan bahwa beliau adalah seorang ilmuan dan peneliti yang memiliki kapabilitas dan kredibilitas seseorang yang menyandang gelar akademik “Doktoral”. Bukan karena apa yang menjadi topik bahasan tersebut menyangkut masalah setuju atau tidak setuju atas apa yang beliau sampaikan. Tetapi lebih kepada aspek kesesatan informasi yang disampaikan melalui media publik.  Sehingga publik akan dengan segera melihat secara dangkal bahwa ajaran Dr.Syekh Salman Da’im mursyid tarekat naqsyabandiah alkholidiah yang berpusat di kabupaten Simalungun Sumatera utara ini adalah ajaran sesat lagi menyesatkan. Banyak informasi yang disajikan justru hanya bersifat “puzzle”. Tidak lengkap dan sumber referensinya sangat tidak lengkap untuk sebuah kajian penelitian seorang penyandang gelar akademik strata tiga “doktoral”.

Hal ini dikhawatiran akan menjadi tendensi buruk yang menghasilkan informasi spekulatif untuk masyarakat. Esensinya adalah, bahwa komunikasi ringan yang di sampaikan seorang akademikus Dr.Zakaria Husen Lubis sebenarnya lebih kuat pada sikap provokatif. Hampir lebih pada fakta skandal untuk membangun opini kuat dari informasi sesat yang bersifat sepotong-sepotong dan manipulatif. Hasil penelitian yang tidak memiliki dasar kajian ilmiah dan hanya bersifat referensi imajinasi dari peneliti sendiri.

Menurutnya, beliau telah melakukan penelitian selama 10 hari di rumah ibadah suluk DR.Syeik Salman da’im yang ada di kawasan puncak Bogor dimana nazirnya adalah Syekh muda Ir. Baginda Doli Diapari Siregar.Frich.,SCV,.CIC. dan beberapa murid Dr.Syekh Salman Da’im di wilayah Jabodetabek.

Tuduhan-tuduhan sesat tersebut beberapa diantaranya dalah bahwa ada beberapa pengakuan murud tentang shathoid dan murid mengalami sakau seperti mengkonsumsi ekstasi. Dan banyak informasi lainnya yang sengaja didesain oleh seorang akademisi yang bergelar doktoral “Dr.Zakaria Husen Lubis” untuk disebarkan ke publik melalui corong media dakwah para penganut syiah Indonesia HadiTV untuk memprovokasi dengan paparan-paparan hasil penelitian yang sangat tidak ilmiah dan sesat lagi menyesatkan.

Informasi yang sangat dangkal dan sumber referensi yang tidak berkualitas inilah yang akan menjadi tendensi buruk bagi sebuah kajian akademik islam secara luas. Tidak secara spesifik Dr.Zakaria Husen Lubis menuduh tarekat naqsyabandiah alkholidiah jalaliah sesat, tetapi secara nyata beliau mengarahkan opini publik untuk menuduh ajaran beliau sesat melalui informasi yang berasal dari kajian penelitian ilmiah yang sesat. Hal ini disampaikan di depan publik secara  transparan tanpa klarifikasi lengkap sebagai dasar penelitian.

Salah satu pokok penting yang tidak dapat beliau sampaikan adalah mengenai silsilah guru dan sumber-sumber dari mana Dr.Syekh Salman Da’im pernah menuntut ilmu agama islam. Dari mana beliau belajar ilmu fiqih dan sebagainya. Karena sejarah panjang ini tidak diketahui lengkap oleh para murid terutama yang datang di era tahun 2000-an hingga sekarang. Benar bahwa yang lebih umum di ketahui adalah beliau adalah murid  Prof.Dr.Syekh Haji  Jalaludin, tetapi sedikit yang tahu kecuali keluarga dan para murid-murid terdahulu. Beliau adalah silsilah ke 36 dari tiga jalur guru sekaligus yakni Syekh Muhammad Daud dari Syekh Abdul Wahab Rokan dari Syekh Sulaiman Zuhdi makkah, dari Syekh Muhamad Ali dan, dari DR.Syekh Haji Jalaludin dari syekh Ali Ridho dari syekh Sualiman Zuhdi makkah.
 Tuduhan sesat Dr.Zakaria Husen Lubis yang paling buruk adalah bahwa para Khalifah telah melakukan penyimpang yang berdasar pada motif ekonomi yakni memperjual belikan tarekat dengan cara menentukan tarif untuk masuk menjadi seorang murid “Bai’ah”.









Sebagai bentuk upaya serius pemerintah untuk meningkatkan kualitas dan kuantitas standar taraf hidup masyarakat ke strata ekonomi yang lebih baik. Pemerintah juga bertanggung jawab dalam menurunkan angka pengangguran dengan berbagai terobosan. Keberhasilan ini kemudian akan menjadi tolak ukur kemajuan suatu negara.

Bahwa tidak dapat diingkari. Pertumbuhan jumlah penduduk yang cukup tinggi tentu memunculkan berbagai persoalan dan kerentanan sosial dalam hal pemenuhan kebutuhan pokok warga negara. Sementara di sisi lain ketangguhan ekonomi adalah dasar dari ketangguhan sebuah negara. Oleh sebab itu terobosan-terobosan besar harus diciptakan untuk mengatasi beragam persoalan yang timbul tersebut.

Penyediaan lapangan kerja oleh pemerintah seperti membangun badan usaha dalam berbagai sektor seperti sektor industri dan sektor perkebunan yang diharapkan dapat mencukupi kebutuhan lapangan kerja ternyata tidak sebanding lurus antara persiapan ketersediaan lapangan kerja dan tenaga kerja yang dihasilkan. Baik itu tenaga kerja terdidik maupun terampil.
Bahwa standar sebuah negara maju adalah persentasenya 20 % warga negara adalah pengusaha. Dan indonesia belum mencapai persentase tersebut. Maka untuk mengejar ketinggalan angka persentase yang menjadi standar ukur, pemerintah terus mengupayakan membangun cara pandang dan pola pikir masyarakat. Bahwa dalam hal kewajiban bela negara yang termaktub dalam undang-undang dasar, setiap warga negara wajib ikut serta dalam bela negara. Meskipun pemahaman sebagian masyarakat selama ini bahwa bela negara selalu identik menjadi prajurit atau pegawai pemerintahan mulai disadari sebagai pemahaman yang tidak seutuhnya benar. Bela negara berarti kesediaan membela negara dengan bermacam motivasi salah satunya adalah menjadi pengusaha. Karena menjadi seorang pengusaha berarti setidaknya telah menyelamatkan seseorang yang seharusnya menjadi beban bangsa dan negara justru menjadi  penyelamat negara sekecil apapun kapasitasnya. Jika kemampun daya kelolanya termanajemen dengan benar dan mampu tumbuh berarti seorang pengusaha telah menyelamatkan beberapa orang yang seharusnya menjadi pengangguran untuk memperoleh kesempatan kerja guna memenuhi hak dan kewajiban hidup dia dan keluarganya.

Berdasar pada program besar inilah pemerinatah propinsi bengkulu melalui dinas koperasi dan usaha mikro kecil dan menengah (UMKM) memiliki target-target dan strategi yang tepat untuk mendorong para pelaku usaha agar memiliki kemampuan manajerial yang handal dalam menghadapi pasar global.

Dalam hitungan sederhana setidaknya angka statistik pengangguran kabupaten kepahiang berkurang  40 orang dan akan terus berkurang dengan kemampuan tumbuh dan berkembangnya usaha para wirausahawan tersebut. Apabila mereka dalam satu tahun kedepan 50 % diantaranya masing-masing mampu merekrut rata-rata 6 orang tenaga kerja . Setidaknya angka statistik pengangguran berkurang 120 orang  di kabupaten kepahiang.

Kegagalan para wirausahan pemula pada umumnya adalah karena kemampuan manajerial (capacity building). Hal inilah yang saat  ini sedang dilakukan pelatihan bagi 40 usahawan kabupaten kepahiang sejak 28 november 2018 hingga 2 desember 2018 bertempat di hotel Umro kepahiang.

Meskipun tidak keseluruhan peserta pelatihan adalah mereka yang telah berjalan usahanya atau memiliki usaha industri UMKM, melainkan mereka yang juga diharapkan terdorong keinginannya untuk bersedia membangun sebuah usaha. Diantara peserta yang telah memiliki rencana usaha dan telah berjalan usahanya adalah pemilik usaha kerupuk pulli dari desa penanjung panjang kecamatan tebat karai Riza siska handiani. Peserta tersebut juga telah mengikuti memiliki sertifikat IRTP untuk usahanya dan nomor induk berusaha (NIB) serta siap memasarkan produknya ke swalayan tahun depan (2019). M.Haris pemilik IRTP Rajo Bermani dan Seno Hartono pemilik IRTP kerupuk cap ayam bangkok dari desa penanjung panjang atas kecamatan tebat karai. Ketiganya adalah bianaan anggota polres kepahiang Brigpol Roziq.

Hal pokok yang sangat diharapkan menurut salah satu pendamping UMKM dari dinas koperasi Harmoko Mustovo adalah, kedepan mereka harus terus mengembangkan kapasitas dan kapabilitasnya sebagai wirausahawan yang mampu tumbuh menjadi pengusaha yang tangguh setelah mengikuti pelatihan ini. Menerapkan sistem manajemen yang baik dan mampu bersaing aktif dan positif dalam rangka ikut serta membangun ekonomi daerah dan ekonomi nasional.






Mengenang kembali pertemuan sebelas tahun lalu di ruang redaksi majalah sastra sagang milik harian Riau Pos 06 November 2007. Sebentar saya sempat berkaca-kaca sambil mengenang obrolan sore hari itu bersama tokoh senior sastrawan melayu itu.Hasan Junus dan pelukis senior Danjte S Moeis. Predikat senioritas itu disematkan bukan karena memang usianya yang sudah sangat sepuh serta banyaknya guratan halus pada wajahnya yang cukup tegar itu. Tetapi karena sejarah yang jujur telah mengukir indah pagutan-pagutan karya beliau yang sangat  dalam menyelami dan memancarkan fisikologi yang khas.

Pesan singkat melalui telepon seluler pada saya terima dari beliau sekitar 9 tahun yang lalu setelah saya memutuskan kembali ke tanah kelahiran istri saya Eka susiani yang asli berdarah suku rejang kepahiang dan bertekad untuk membangun usaha di daerah. Tetapi ternyata kebiasaan membaca dan menulis saya sangat sulit untuk ditinggalkan begitu saja. Terimakasih kepada istri saya yang memberi kesempatan untuk mempublikasikan beberapa karya kecil puisi-puisiku di majalah sastra horison jakarta yang sangat prestise di indonesia dan asia. Tentu hal ini kembali mengingatkan saya kepada sosok sastrawan nasional Taufik ismail, Sutardji Colzoum Bachri yang sekampung dengan tokoh yang sedang saya bicarakan ini.

“Buku ini (bukan) aku pinjam” sebagai mana penggalan lirik lagu iwan fals. Tetapi sebagai hadiah sebagai sebuah hadiah kehormatan yang mana buku terbitan yayasan sagang 2005 ini saya terima langsung dari pengarangnya. Saya selalu mengulang-ulang seluruh isi buku tersebut dan memang cukup berat dan tidak hanya di perlakukan sebagai konsumsi bacaan ringan sambil menikmati secangkir kopi. Butuh perenungan mendalam sampai ke titik tak terduga hingga saya mampu memahami sebagian kecil dari karya besar tersebut menurut ukuran saya.

Ada sobekan kecil pada sampulnya akibat kecerobahan saya yang hampir setiap musim harus pindah rumah sebagai kontraktor ( penghuni rumah kontrakan). Sehingga ada serangga yang menggerogotimya dan bersyukur tidak menghabiskan seluruh isi buku tersebut. Bukan masalah !, buku yang sama banyak beredar di toko buku. Tetapi sejarah tidak akan mampu digantikan oleh sebuah benda yang dianggap atau sama persis. Nilai sakralnya yang menjadi hilang. Terdapat nama dan tanda tangan asli pengarangnya itu yang membuat buku ini memiliki nilai mistis tersendiri bagi saya. Maaf ! bukan berarti saya melakukan hal-hal yang bersifat tahayul. Ini hanya ungkapan bagaimana saya menikmati kehormatan dari hadiah tersebut.

Ketika artikel ini saya saya terbitkan secara online. Saya tidak tahu persis kabar terakhir guru sastra kita yang sangat hebat Buya Hasan Junus itu sekarang. Tetapi saya berkeyakinan di kota bertuah itu beliau dalam keadaan sehat wal’afiat.

Di bengkulu saya merindukan hal yang saya dapatkan di riau waktu itu. Dan rasanya sampai hari ini riau, kota pekan baru meskipun ketika saya meninggalkan kota itu belum ada bentangan flay over dan kini tumbuh menjadi kota yang megah. Tapi saya tetap yakin kota pekan baru tetap sebagai kota yang menyediakan lahan subur bagi tumbuh dan berkembangnya budaya dan kesusasteraan. Di bengkulu masih belum terlihat nyata mana budayawan maupun sastrawan yang benar-benar hidup dan bernafas dari dan dalam lokal yang khas.

Saya ingin sekali bernostalgia ke alam yang sama di masa kini. Memiliki agenda rutin ke perpustakaan daerah atau ke majalah sagang, ke perpustakaan AKMR (akademi kesenian melayu riau) di STQ dekat anjungan Idrus tintin. Menikmati khazanah sastra melayu riau. Padahal bengkulu adalah rumpun melayu. Tetapi sangat minim kesusasteraan.

Kepahiang sepertinya telah menyiapkan diri untuk tampil di pentas dunia dengan kesusasteraan khas rejang maupun serawainya. Kita tunggu acar, selai dan zeno yang sama lahir dari bumi bediwo tanah rejang.  





Setelah dua periode ( 2004-2009 dan 2009-2014)mendedikasikan dirinya sebagai anggota legislatif di DPRD kabupaten kepahiang dari partai persatuan daerah (PPD). Pemuda asli suku rejang dari desa penanjung panjang kecamatan tebat karai yang berlatar belakang petani ini akhirnya bersedia untuk kembali turun ke gelanggang politik. Setelah absen berpolitik selama satu periode terakhir (2014-2019) akhirnya beliau bersedia turun kembali menggunakan perahu politik yakni partai nasional demokrat (Nasdem) untuk periode 2019-2024.

Dalam sebuah bincang-bincang ringan di kediaman beliau ternyata alasan beliau untuk kembali turun ke gelanggang politik sebagai anggota legislatif adalah karena prihatin terhadap  daerahnya khususnya kecamatan tebat karai dan beberapa kecamatan yang satu dapil yang kurang mendapat perhatian khusus karena tidak memiliki wakil di DPRD. Sehingga banyak aspirasi masyarakat tidak pernah sampai ke pemerintah. Dan hal yang sangat membuat beliau prihatin adalah banyak kepentingan-kepentingan politik yang mengabaikan aspirasi dari dapil yang tidak memiliki wakil di lembaga legislatif.

Secara kasat mata hampir seluruh program bantuan industri hanya terkonsentrasi ke wilayah tertentu saja. Seperti kecamatan kaba wetan. Padahal menurut beliau wilayah-wilayah lain juga memiliki konstribusi yang sama bahkan lebih besar terhadap daerah tetapi tidak mendapatkan perhatian serius. Demikian juga industri UMKM seperti industri bubuk kopi, bantuan alat-alat industri ringan hingga alat industri menengah hanya terkonsentrasi ke wilayah kecamatan kaba wetan. Padahal ada banyak industri sejenis yang pertumbuhan usaha mereka justru lebih besar. Di kecamatan kepahiang misalnya ada kopi kepahiang di pasar ujung, Putra coffee di imigrasi permu, sari rasa kopi di desa nanti agung, anita kopi di desa tebing penyamun, kopi redjang sebagai satu-satunya merek lokal kabupaten kepahiang yang kental membawa entitas lokal dan telah merambah pasar swalayan moderen tetapi kurang memperoleh perhatian pemerintah.

Melalui diskusi-diskusi yang intens dilakukan ini akhirnya bapak Bambang Asnadi akhirnya bersedia untuk turun kembali ke dunia politik demi menampung dan menyampaikan aspirasi masyarakat. Seperti di desa penanjung panjang dan penanjung panjang atas misalnya, dua desa ini masyarakatnya mulai terbuka untuk menjadi masyarakat produksi. Selain industri kopi bubuk merek kopi redjang yang ada di desa penanjung panjang atas. Di dua desa ini juga terdapat industri kerupuk pulli antara lain merek rajo bermani, cap burung kolibri dan cap ayam bangkok dan cap putri rejang dimana pelaku usaha kerupuk tersebut telah mengikuti pelatihan di dinas kesehatan untuk memperoleh sertifikat industri pangan dan agar produknya memiliki legalitas yang sah dan izin edar.

Para pelaku UMKM sering merasakan diskriminasi dari pemerintah daerah karena terkonsentrasinya bantuan alat-alat industri pada wilayah tertentu saja. Bahkan terdapat industri rumahan yang sudah seperti dealer mesin karena menumpuknya bantuan mesin industri padahal produk hasil industrinya sangat rendah bahkan belum mampu tampil di pasar secara luas. Sementara daerah lain yang produk industrinya sudah tumbuh dan pasarnya luas justru kesulitan untuk memperoleh akses bantuan alat industri.

Dari hasil diskusi ini maka bapak Bambang Asnadi merasa bertanggung jawab secara moral untuk menjadi wadah aspirasi masyarakat yang adil. Agar bantuan untuk UMKM bisa merata dan berprioritas pada manfaat yang lebih besar. Karena ini akan menjadi sumber pendapatan yang positif dan berkonstribusi riil bagi daerah.

Melihat fenomena ini maka dapat disimpulkan bahwa bantuan alat industri dan bantuan lainnya bagi UMKM kabupaten kepahiang tidak memperioritaskan pada keadilan pembangunan dan pembangunan ekonomi masyarakat secara luas. Ini lebih kental dengan nuansa politik agenda lima tahunan.

Masyarakat khususnya pelaku UMKM berharap agar pemerintahan yang akan datang tidak berlaku diskriminatif secara politik. Agar pelaku usaha UMKM diberi akses dan perhatian yang sama. Memiliki kesempatan untuk mengembangkan kepribadian melalui pelatihan-pelatiahan bisnis ke luar daerah secara bergantian. Karena selama ini kesempatan hanya diberikan untuk orang yang sama dari waktu ke waktu padahal mereka setelah mengikuti berbagai pelatihan dan pameran ke luar daerah tetapi tetap tidak menunjukan pertumbuhan usaha yang jelas. Produk mereka juga tidak tumbuh, pasar mereka tidak tumbuh dan agar pemerintah khsususnya para kepala dinas tidak anti kritik.






Informasi mengenai industri digital di daerah perlahan mulai tumbuh. Meskipun dampak ekonominya bagi daerah belum terasa. Tetapi industri digital harus tumbuh di daerah. Ini adalah komitmen dinas komunikasi dan informatika (diskominfo) kabupaten kepahiang yang di komando oleh bapak Aidil Fitri Saefuddin.SH, untuk membentuk sebuah gagasan industri digital. Menurutnya saat ini pertumbuhan belanja online di daerah sudah meningkat. Tetapi secara sadar bahwa daerah khususnya kabupaten kepahiang masih hanya menjadi pasar bagi industri digital. Sementara menurut beliau, dengan adanya industri digital secara global dimana masyarakat daerah hanya terlibat menjadi konsumen di industri pasar digital tidak memiliki dampak besar terhadap pertumbuhan ekonomi di daerah. Mengapa ?. karena justru ini hanya mengarahkan arus uang dari daerah ke luar daerah bahkan ke luar negeri. Diskominfo kepahiang ingin mengubah pola arus mata uang bukan dari dalam ke luar, tetapi bagaimana agar arus itu terbalik yakni dari luar ke dalam. Salah satu jalannya adalah industri digital harus ada di daerah.

Di kepahiang khususnya media marketplace juga mulai terbentuk seperti www.asia.co.id dan telah ada media fintech (financial technology) seperti AAF Kepahiang. Tetapi sistem pengelolaan, manajemen dan promosinya belum massive. hal ini karena mereka lahir dan tumbuh di lingkungan yang tidak memberi dukungan penuh terhadap ide-ide mereka. Padahal jika ini diberi sebuah dorongan berupa pembinaan dan pelatihan-pelatihan indusrti digital yang nyata dari pemerintah daerah, kita yakin bahwa industri digital daerah akan mampu menjadi pendorong ekonomi daerah secara nyata.

Dalam sebuah diskusi di kantor diskominfo kepahiang. Terdapat sebuah kesimpulan bahwa diskominfo kepahiang berkomitmen untuk membangun industri digital daerah sebagai corong promosi produk lokal kepada dunia. Sebagai corong informasi guna mengundang investor luar untuk bersedia membangun bisnisnya di daerah. Khususnya sebagai sarana promosi industri pariwisata daerah. Karena dengan ini pendapatan asli daerah (PAD) tentu dapat tumbuh secara signifikan. Ekonomi daerah meningkat tajam. Ini akan berdampak pada seluruh sektor-sektor sumber ekonomi daerah.

Hasil pertanian masyarakat dapat dipasarkan secara online, demikian juga hasil peternakan dan sebagainya. Sehingga dapat memotong rantai distribusi yang panjang dimana petani sebagai penghasil produk hanya menikmati harga yang rendah karena mereka tidak melek pasar. Tengkulak lebih menikmati margin keuntungan yang lebih besar. Dengan didorongnya pertumbuhan industri digital, masyarakat ekonomi digital yang melek pasar global tentu akan memberi value yang besar bagi kesejahteraan masyarakat daerah.

Jika dilakukan survey di daerah. Ternyata fakta tentang pengetahuan industri digital masih rendah. Tingkat kepercayaan pun rendah. Ini terjadi karena kurangnya informasi dan penyuluhan ekonomi digital kepada masyarakat daerah.

Dalam hal ini diskominfo kabupaten kepahiang akan berkomitmen penuh membangun industri digital agar dapat meningkatkan nilai ekonomi masyarakat dan pertumbuhan ekonomi daerah serta meningkatkan PAD. Diskominfo kepahiang bersedia mengundang para pakar digital untuk membina para pelaku bisnis online daerah agar dapat tumbuh dan bersaing secara luas. Memberi pelatihan dan diskusi-diskusi tentang bisnis online dan industri digital secara umum. Bagaimana membangun platform bisnis, bagaimana membangun platform fintech dan memasarkannya, bagaimana meningkatkan value dari informasi yang di sajikan untuk memperoleh manfaat ekonomi yang berkualitas. Diskominfo kepahiang juga akan menyediakan ruang umum di kantor dinas kominfo kepahiang sebagai sarana diskusi umum tentang industri digital.




Peningkatan pertumbuhan ekonomi suatu daerah salah satu bentuk manifestasinya adalah tumbuhnya investasi riil di segala sektor sumber ekonomi. Kemudian hasil dari nilai pertumbuhan tersebut dapat dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat secara adil dan terbukti melalui serapan pasar dalam bentuk peningkatan kemampuan daya beli masyarakat.

Suatu daerah yang ditandai dengan tumbuh dan berkembangnya investasi baik investasi dalam bentuk infrastruktur fisik maupun non fisik adalah, bahwa daerah tersebut selalu menarik banyak orang dari luar daerah untuk ikut menikmati perkembangan tersebut. Apakah mereka akan turut andil sebagai pelaku investasi atau hanya sebagai bagian dari konsumen pasar di daerah itu.

Di era digital saat ini dimana informasi dapat diakses hanya dalam satu genggaman. Informasi yang hadir secara terus menerus dan saling berlomba untuk menawarkan informasi yang lengkap, padat dan bermutu sebagai dasar seseorang untuk mengambil keputusan. Apakah itu sebuah keputusan politik maupun keputusan bisnis.

Investasi dalam bentuk infrastruktur fisik adalah pembangunan akses publik seperti layanan jalan, listrik, air telah diketahui secara umum dan terbukti dapat mendongkrak pertumbuhan ekonomi setiap daerah. Demikian juga infrastruktur non fisik seperti layanan internet yang handal. Karena ini menjadi tulang punggung di era digital. Semakin tangguh dan berkualitas layanan data maka akan semakin cepat informasi terdistribusi dan siap bersaing dengan informasi yang sama untuk lebih dahulu hadir dan diserap oleh masyarakat digital secara luas. Hal ini tentu akan memberi konstribusi positif bagi pertumbuhan ekonomi daerah.

Hal ini telah disadari oleh mereka yang bersedia mencurahkan perhatiannya secara serius terhadap pertumbuhan ekonomi digital. Dalam diskusi ringan bersama kepala dinas komunikasi dan informatika (Diskominfo) kabupaten kepahiang bapak Aidil Fitri Saefuddin.SH di ruang kerjanya senin 26 November 2018, terdapat beberapa gagasan kuat yang dikemukakan untuk membuat sebuah rancangan kerja guna menumbuhkan ekonomi digital di kepahiang.
Menurut Kadiskominfo kabupaten kepahiang Aidil Fitri Saefuddin.SH yang pernah menjabat sebagai Kadis Perindustrian Kabupaten kepahiang ini,
“Kominfo adalah corong informasi, dimana hasil pengelolaan yang baik dengan sumberdaya yang berkualitas akan menjadi pondasi kemajuan ekonomi secara nyata dan berdampak pada pertumbuhan investasi dan PAD sebagai sumber modal pembangunan”.

Tentu tidak mudah untuk menyiapkan infrastruktur dan biaya teknologi yang mahal dalam waktu dekat. Tetapi, ini adalah investasi riil di era digital dan siapa pun individu yang terlibat didalamnya harus bersedia kerja secara cerdas untuk mengimplementasikannya.

Beliau juga sempat menyinggung tentang banyaknya media massa online yang lahir di daerah namun belum mampu membantu mendorong pembangunan daerah melalui publikasi yang dapat mendorong investasi. Sebagian besar media massa online hanya menyajikan berita yang kaku tanpa kritik dan solusi. Hal ini menurutnya sangat berdampak buruk bagi pembangunan investasi apabila semua atau sebagian besar situs berita online hanya menyiarkan beragam kasus yang timbul di daerah.
“ Mereka yang ingin berinvestasi di daerah menjadi tidak optimis dikarenakan informasi yang mereka terima melalui pemberitaan media massa selalu menawarkan ancaman terhadap rencana investasi mereka”.

Kedepan melalui rencana pembentukan kantor berita daerah yang digagas kadis kominfo kepahiang  Aidil Fitri Saefuddin.SH, pemerintah dapat melakukan kontrol terhadap media massa online daerah dengan standar yang terverifikasi. Beberapa diantaranya adalah, menggunankan domain situs yang legal yaitu terdaftar melalui pengujian resmi di dinas kominfo, platform situs dan, hal-hal lain yang dianggap penting. Seluruh situs berita harus terdaftar dengan data yang terverifikasi di diskominfo seperti, pemilik situs, domain situs,alamat kantor pengelola situs, platform situs dan alamat data server hingga mungkin juga sampai kepada kualitas webmasternya. Tujuannya bukan untuk mengontrol kemerdekaan pers online. Tetapi, justru untuk membantu agar situs berita tersebut dapat terus tumbuh sebagai media online berkualitas tinggi dan dapat menjadi organisasi bisnis penyiaran lokal berkelas internasional. Dampak positifnya adalah, pengelola situs mendapatkan nilai ekonomi melalui situs tersebut dan ini berdampak juga terhadap perbaikan ekonomi daerah.





Masyarakat era tahun 1970-an khususnya para penganut tarekat naqsyabandiah tentu sangat akrab dengan nama seorang ulama besar yang juga seorang politikus asal sumatera barat. Prof.DR.Syeikh haji Jalaludin. Seorang ulama tasawuf yang bukan saja dekat dengan penguasa tetapi juga terlibat langsung sebagai seorang politikus sebagai anggota DPRS/MPRS pada masa itu. Banyak para pengikutnya yang datang hampir diseluruh tanah air indonesia. Sepanjang garis pulau sumatera para pengikut Prof.Dr.Syeikh Haji Jalaludin yang masih tercatat nama – nama mereka diantaranya dari propinsi bengkulu adalah Syeikh Haji Muhammad Rukib Sa’in . beliau berasal dan menetap di kabupaten Kepahiang desa batu belarik sekaligus sebagai seorang politikus. Syeikh Haji Muhammad Rukib Sa’in adalah seorang kepala desa selama hampir 30 tahun dan juga anggota DPRD kabupaten Rejang Lebong. Beberapa di antara yang lain adalah saudara beliau Syeikh Muda Muhammad Tho’ib Sa’in, Syeikh Ali Permadi Desa Taba Penanjung, Syeikh Muhammad Salim Desa Ujan Mas, KH. Muhammad Abdul Hadi desa Tertik yang jejak tempat beliau mengajar masih tersisa di tepi sungai Tertik Kecamatan Tebat Karai Kabupaten Kepahiang Propinsi Bengkulu. Saat ini mereka telah wafat dan tarekat naqsyabandi mulai kehilangan popularitasnya di propinsi bengkulu.

Menurut berita sejarah yang mereka tuturkan dan dari seorang penerus Prof.DR.Syeikh Haji Jalaludin dan dikonfirmasi dari pengikut yang namanya tertulis di atas. Dari semua pengikut Prof.DR.Syeikh Haji Jalaludin khususnya yang di pulau sumatera. Bahwa Prof.DR.Syeikh Haji Jalaludin memiliki pengikut yang dilantik sebagai resmi untuk meneruskan ajaran beliau  terdapat 1500 orang dengan gelar ”khalifah”. dari 1500 orang khalifah, 150 0rang diantaranya mendapat gelar “Syeikh Muda”. Dan dari 150 orang Syeikh Muda, 11 diantaranya 8 orang mendapatkan gelar Syeikh dengan predikat bersyarat khusus dan 3 dari mereka dengan gelar “Syeikh” penuh. Salah satu dari mereka adalah syeikh Mustari Al Baronti di sulawesi dan menantu beliau Prof.DR. Kadirun Yahya. Msc, di medan sumatera utara (pendiri Universitas Panca Budi Medan).

Syeikh dengan predikat bersyarat seperti yang diakui oleh Syeikh Haji Muammad Rukib Sa’in adalah, bahwa beliau tidak memperoler izin untuk melantik murid penerus dan mendirikan rumah ibadah suluk. Sedangkan predikat yang diperoleh oleh DR.Syeikh Salman Da’im berbeda.

Murid yang terakhir dilantik dengan gelar syeikh adalah DR.Syeikh Salman Da’im pendiri pondok pesantren “Darus shofa li ahli wafa” bandar tinggi kabupaten simalungun sumatera utara. Di era tahun 1980 DR.Syeikh Salman Da’im di sekitar daerah beliau berdakwah masyarakat lebih akrab mengenal beliau dengan “Khalifah Da’im”.

Kalifah da’im yang saat ini lebih akrab di indonesia dan manca negara oleh para pengikutnya maupun di luar pengikut baik dari kalangan ulama maupun masyarakat sebagai “Buya Salman Da’im” atau “Buya Bandar Tinggi”.

Para pengikut DR.Syeikh Salman Da’im tersebar dari propinsi Aceh Darussalam hingga tanah Papua baik dari kalangan masyarakat biasa, kalangan intelektual dan birokrat. Untuk kawasan Asia, para pengikut beliau tersebar hingga ke Hongkong dan sebagian besar Malaysia dan Singapura. Bahkan dengan sangat hormat para ulama Turki mengundang ke negara mereka dan DR.Syeikh Salman Da’im memiliki banyak pengikut dari negara Turki. Saat ini hampir 2000 orang pengikut beliau telah dilantik oleh beliau dengan gelar  khalifah dan mengajarkan ilmu tasawuf keseluruh dunia. Amerika dan Eropa adalah sebagian kecil dari negara yang menjadi kawasan dakwah para pengikut beliau.

Bahwa tidak dapat dipungkiri bagaimana stigma agama islam saat ini dengan isu terorisme yang terlanjur menjadikan sebagian masyarakat non muslim menjadi islam phopia. Tetapi fakta lain bahwa kebenaran tersebut lebih terkait dengan infiltrasi politik yang menjadikan agama sebagai alasan untuk mendoktrinasi bahwa islam adalah agama yang berbahaya. Ini adalah pesan media masa yang sebenarnya tidak seimbang khususnya di media sosial yang sumbernya tidak terkonfirmasi dengan tingkat validasi yang akurat. Fenomena bahwa media sosial adalah sumber berita HOAX yang saat ini lebih mendominasi sumber informasi bagi sebagian masyarakat dengan mobilitas tinggi.

Meskipun pengikut tuan guru bandar tinggi DR.Syeikh Salman Da’im berasal dari kalangan masyarakat kelas menengah ke atas dan sebagian mereka adalah pengusaha di kota metropolitan yang memilki akses ke media masa digital, tidak membuat beliau menjadi ulama yang populer sebagaimana fenomena yang terjadi saat ini. Padahal beliau memiliki beberapa sarana pendidikan formal yang legal seperti di propinsi Riau terdapat pondok pesantren Darussofa di kecamatan kandis yang saat ini dipimpin oleh putra beliau Dr.Syeihk Muda Anwar Sazali al-kholidi.Mpd dan masih banyak ditempat lainnya. Beberapa putra beliau yang semakin eksis berdakwah di luar popularitas sebagai  ulama antara lain, Dr.Syeikh Muda Muhammad Nur Ali A-kholidi.M.Hum. di Marindal kota Medan, Syeikh Muda Munawar Kholil Al-kholidi.S.th.I,.dan beberapa putra yang lain juga di Riau.

Sebagai seorang ulama yang mengajarkan kaidah ilmu fikih,ilmu usul, tasawuf dan ilmu tarekat ini memilki sejarah panjang sebagai seorang murid yang mengabdi kepada seorang guru tarekat ketika masih berusia kurang dari 20 tahun. Diantara guru-guru tempat beliau belajar antara lain Syeikh Muhammad Daud, Syeikh Muhammad Ali (Mbah Ali) dan Prof.DR.Syeikh Haji Jalaludin. Beliau belajar tarekat Sazaliyahdan tarekat-tarekat lainnya yang bermahzab kepada ke-4 imam besar yang menjadi rujukan ulama-ulama di seluruh dunia dan juga dari imam Ja’fari.

Saat ini DR.Syeikh Salman Da’im sangat fokus mengajarkan ilmu tarekat naqsyabandiah al-kholidiyah yang terkenal dengan 17 tingkat mata pelajaran melalui metode pembersihan hati (suluk). Di usia beliau yang hampir 80 tahun ini, beliau masih aktif mengajar langsung ke masyarakat dan hampir setiap saat berkeliling nusantara dan manca negara untuk berdakwah. Bahwa pesan beliau yang sangat menentang aksi terorisme meskipun luput dari pemberitaan media adalah
“ jalan yang baik dari banyak jalan yang telah tersedia untuk menangkal faham radikalisme dan tindakan terorisme adalah membersihkan hati dari prasangka buruk”. Pesan ini yang menjadi pegangan dakwah para pengikutnya kemana pun mereka berdakwah. Pegangan kuat sebagai dasar ilmu yang beliau ajarkan adalah al-qur’an dan hadist.

Sempat beberapa kali salah satu pengikut beliau yang mendapat izin mengajarkan tarekat naqsyabandi dari beliau di kabupaten kepahiang propinsi bengkulu dalam penyelidikan kepolisian negara republik indonesia dalam tugasnya menagkal faham radikalisme. Beberapa kali pengikut beliau tersebut diinterogasi oleh pihak berwenang dalam tugas penyelidikannya dan mempertanyakan pendapatnya tentang “jihad” dan kaitannya dengan “terrorisme”.

“Apakah tarekat naqsyabandi mengajarkan tentang jihad ?”.
Tarekat naqsyabandi (islam)pasti mengajarkan tentang jihad karena itu adalah perintah dalam al-qur’an dan hadist. Tetapi tarekat naqsyabandi tidak mengajarkan radikalisme karena itu tidak ada perintahnya dalam alqur’an dan hadist.
“Bagaimana bisa mengajarkan tentang jihad tetapi tidak mengajarkan tentang radikalisme ?”
Karena jihad dan radikalisme adalah sesuatu yang berbeda. Jihad adalah berperang dengan landasan moral (adab) dan tidak dibenarkan menganiaya orang lain sedangkan radikalisme adalah berperang dengan landasan nafsu serakah pada tujuan untuk mencapai tujuan dengan cara yang kejam.
“Bagaimana memahami tentang aliran sesat,jihad dan radikalisme dalam satu bingkai yang utuh”.
Untuk memutuskan apakah suatu faham itu sesat atau tidak tentu harus mengambil rujukan dari berbagai sudut pandang ilmu secara utuh,lengkap dan sah.
Bahwa al-qur’an, dari 6666 ayat yang ada di dalamnya tidak ada satu ayat pun yang menyangkal ayat yang lain. Setiap ayat mendukung ayat yang lain secara utuh. Maka dapat dipastikan jika kurang satu huruf saja dalam al-qur’an tentu akan melahirkan faham yang salah secara keseluruhan. Logikanya adalah jika kurang satu huruf maka makna dalam satu ayat menjadi salah. Dan jika satu ayat salah maka, akan salah pesan yang disampaikan dalam satu surat. Jika satu surat telah dipahami dengan salah maka dapat dipastikan akan salah memahami satu kitab secara utuh dan sempurna. Resikonya adalah menjadikan penerimanya menyimpang dari pesan sebenarnya yang tertulis dalam kitab al-qur’an.
Contoh sederhana tentang hukum “Qisash”.
Apakah negara republik indonesia menentang hukum qisash dan hukum yang berlaku saat ini disebut hukum setan “Thoqut”. Kita harus mencerna terlebih dahulu bahwa perintah qisash (bunuh balas bunuh” . pesan hukum qisash di ujung penjelasannya adalah
 “..... tetapi apabila walinya memaafkannya, maka sungguh itu lebih baik”.
Bayangkan bagaimana halusnya pesan moral ketika Allah menguji hambanya tentang “anda berhak membalas kematian saudara anda dengan membunuh pembunuh saudara anda. Tetapi jika anda memaafkannya sungguh itu lebih baik (pahala atau kebajikan di sisi Allah). Maka jika pesan yang tertera di akhir surat tersebut tidak ditaati, maka inilah yang disebut sebagai tindakan “radikal”. Bagaimana mungkin orang beriman memiliki rasa dendam sehingga harus membunuh pembunuh saudaranya. Sederhana bukan ?.

Cuplikan di atas adalah pokok pelajaran yang diajarkan oleh DR.Syeikh Salman Da’im dalam dakwahnya sebagai ulama internasional yang memang tidak populer di media masa digital.




Pertumbuhan ekonomi , sosial dan politik dunia ternyata tidak bisa lepas begitu saja dari merek –merek besar tertentu yang ikut mempengaruhinya. Meskipun tidak secara langsung merek – merek tersebut mendedikasikan sebagai bagian nyata dalam sosial dan perpolitakan, tetapi fakta membuktikan bahwa pergolakan maupun perdamaian dunia hingga tumbuh dan runtuhnya negara di suatu kawasan tertentu  mendapat pengaruh kuat dari merek – merek besar tersebut.sebenarnya bukan merek tersebut yang mempengaruhi. Tetapi fungsi dari benda tersebut yang mempengaruhi. Sementara merek sebagai identitas yang melekat  telah menjelma mewakili produk tersebut. Merek – merek besar tersebut mewakili fungsi produk yang membuat tingkat kecepatan kerja, sistem kerja dan keakuratan kerja yang tinggi. Sehingga sangat logika jika ada statmen  yang mengatakan “siapa yang menguasai teknologi dia yang menguasai dunia”. Ketika pada masanya sangat jelas ada beberapa  negara di dunia yang menguasai teknologi persenjataan. Maka mereka telah menjelma sebagai penguasa perang yang secara nyata dan tentu menjadikan tentara sebagai alat untuk menguasai dunia. Melakukan invansi ke negara –negara kecil dan menakhlukannya.  Beberapa negara menguasai teknologi industri – industri kendaraan moderen. Dampaknya adalah membangun pasar lintas batas dan menjadikan negara yang tidak memiliki teknologi pembuatan kendaraan sebagai pasar mereka. Memasarkan produk mereka dengan harga yang fantastis sehingga secara cepat negara tersebut tumbuh dengan tingkat perekonomian yang luar biasa. Sementara negara tertentu lebih fenomenal. Mereka menguasai teknologi perangkat komputer. Ketika perang tidak lagi menjadi pilihan hampir seluruh negara dan manusia yang ada di dalamnya karena hanya memberi dampak kerusakan dan kepedihan, dan negara – negara yang menguasai teknologi persenjataan nyaris kehilangan pasar mereka. Dan ada dugaan bahwa terorisme di berbagai belahan dunia adalah konspirasi para negara – negara penguasa sistem persenjataan untuk menciptakan kelangsungan pasar penjualan produk mereka. Tujuan utamanya adalah bagaimana menguasai perekonomian untuk melangsungkan kedaulatan suatu negara. Di era moderen ternyata yang mampu terus dipertahankan sejak ditemukan adalah teknologi perangkat komputer. Dengan internet maka perang nyata tidak terjadi dan pembunuhan terhadap manusia bisa dihindarkan. Tetapi pada dasarnya sama, bahwa perang teknologi tujuannya sama yakni, untuk mempertahankan kedaulatan ekonomi, sosial dan politik setiap negara.

Beberapa merek besar di dunia yang ikut mempengaruhi sistem perekonomian, sosial dan politik dunia antara lain
1.Microsoft
Microsoft sebagai sebuah merek produk perangkat lunak tidak bisa dibantah pengaruhnya dan sangat kuat pengaruhnya. Sebagai sebuah merek perangkat lunak yang begitu sangat membantu program kerja manusia tentu telah menjadi bagian kebutuhan primer tak terpisahkan di era moderen sekarang dan masa depan yang lebih jauh lagi. Sehingga negara tempat di mana merek untuk sebuah teknologi perangkat lunak ini berdiri memiliki kekuasaan penuh untuk menjadikan negara –negara berkembang sebagai pasar mereka. Hampir di pastiakn seluruh belahan bumi menggunakan produk microsoft. Dalam arti lain bahwa negara yang menjadi pasar mereka harus rela mengeluarkan biaya lebih untuk memperoleh lisensi atau izin resmi menggunakan produk microsoft. Secara ekonomi negara berkembang harus mengeluarkan biaya lebih, secara sosial negara berkembang akan teringgal jika tidak menggunakan produk merek microsof. Kecuali jika mereka memiliki produk sendiri. Tetapi konektivitas dan sistem konfigurasi menjadikan hal ini sangat sulit. Sehingga sangat jelas secara politik memilki tekanan tersendiri apabila negara produsen tidak bersedia memasarkan produk mereka di negara tertentu.
2.Google
Saat ini google sebagai mesin perangkat lunak  untuk mencari hampir segala sumber informasi dunia paling berpengaruh. Google terus mengikuti perkembangan tren produk – produk perangkat lunak dunia. Sehingga google yang awalnya hanya memiliki produk mesin telusur saat ini google hampir memiliki semua yang dimiliki dunia. Google bisnis, google plus, youtube, google drive dan masih banyak lagi produk mereka dan akan terus melahirkan produk – produk baru.
Ketiaka terjadi isu bahwa indonesia akan memblokir google masuk ke indonesia. Maka, meskipun sebagai negara berdaulat kemungkinan ini lebih bisa dibuktikan. Tetapi fakta lain akan memberi dampak luar biasa bagi perekonomian, sosial dan politik bagi indonesia sendiri. Merek “ google” telah menjelma menjadi pribadi hampir seluruh mereka yang mengenal internet. Google bagian tak terpisahkan dari alam bawah sadar semua pengguna internet. Meskipun banyak produk serupa seperti bing, yahoo, uc browser. Fakta menguatkan bahwa merek google lebih mempresentasekan pribadi seseorang. Maka dampak ekonomi yang ditimbulkan oleh google sangat luar biasa. Sebagian besar oarang sangat tergantung dengan google. Maka google mungkin akan tertawa ketika pemerintah indonesia benar – benar membuktikan untuk memblokir google dari indonesia. Sistem perekonomian digital, sistem sosial digital dan politik akan lumpuh. Ini fakta bahwa google bukan sekedar mesin pencari sebagai alternatif untuk mencari informasi yang relevan dengan cara yang lebih cepat dan efisien. Tetapi google telah menjelma menjadi bagian dari tulang punggung ekonomi,sosial dan politik sebuah negara.
3.Facebook.
Facebook telah menghubungkan milyaran pribadi dalam waktu yang sangat singkat dan lintas batas. Facebook telah menyatukan kembali pribadi yang terpisah. Sebagai jejaring sosial, facebook ternyata berdiri beriringan dengan google.meskipun google memiliki google plus, tetapi facebook masih menjadi yang terbesar untuk layanan jejaring sosial. Dalam arti lain, seseorang yang menggunakan komputer yang dijalankan dengan sistem operasi perangkat lunak microsoft untuk mencari berita di google, kemudian menemukan informasi tentang peluang mendapatkan uang secara mudah sebagai penayang google adsense dan harus membuat blog, membuat beragam artikel penting untuk masuk dalam daftar indek mesin pencari google sekaligus membagikannya ke jejaring sosial facebook. Facebook sebuah fenomena luar biasa dalam mempengaruhi perpolitikan suatu negara. Bahkan facebook jika tidak dikontrol bukan tidak mungkin akan menciptakan kekacauan suatu negara. Tetapi facebook juga telah membuka jalan emas baru sebuah perekonomian digital di era moderen.
4.Grab.
Grab adalah fenomena baru layanan transportasi sistem daring. Grab saat ini bukan sesuatu yang terdengar asing. Mengapa kami memilih grab sebagai merek paling berpengaruh?. Meskipun sedikit memaksa, tidak dapat dipungkiri bahwa banyak layanan sejenis baik lokal maupun internasional. Seperti gojek, nguberjek, uber dan lainnya. Tetapi merek grab ternyata lebih familiar dimasyarakat. Grab saat ini memberi dampak luar biasa bagi sebuah perekonomian, sosial dan nyaris mempengaruhi sistem perpolitikan sebuah negara.
5. Forbes
Forbes adalah sebuah majalah. Keberadaan forbes menjelaskan fakta bahwa mereka yang tercatat namanya maka telah memberi identitas baru sebagai orang berpengaruh. Majalah forbes selalu memberi kesan bahwa seorang bisnisman belum dianggap mempengaruhi dunia sebelum nama mereka tercatat di dalamnya. Sehingga forbes menjadi nyaris satu – satunya rujukan tentang apa, bagaimana dan, siapa mereka. Mereka yang telah terekam dalam forbes memberikan sebuah harapan baru bagi sekelilingnya. Bahwa ekonomi dan kelas sosial mereka dan bahkan politik mereka akan meningkat drastis setelah nama mereka diulas di forbes. Forbes adalah kelas sosial para bisnisman yang piawai dalam membangun karir gemilang mereka. Mereka yang tercatat dalam forbes memberi dampak bagi ekonomi dunia dan perpolitikannya. Mereka akan segera dimasukkan dalam sistem manajemen perekonomian sebuah negara karena dianggap cakap dam mengelola sebuah bisnis. Sehingga diharapkan mereka juga mampu mengelola sistem perekonomian negara tersebut. Dan ini memberi dampak jelas bagi pergaulan sebuah negara di dunia internasional






Pasar layanan internet tumbuh begitu pesat. Tingkat kepercayaan masyarakat ekonomi digital terhadap sistem ekonomi dan perdagangan berbasis internet semakin tinggi. Fakta lain membuktikan resiko dalam sistem keamanan transaksi berbasis internet perlahan mulai difahami semua pihak. Dan fakta lain menjelasakan cela kejahatan akan selalu ada dimanapun. Terorisme internet yang lazim disebut sebagai “ hacker” akan terus berinovasi mencari cela kelemahan setiap sistem keamanan internet. Tetapi para penyedia layanan juga berlaku sama untuk melindungi data privasi penggunanya. Sistem keamanan perangkat lunak berlapis dan berbagai cara agar cela untuk masuknya penjahat di dunia internet dapat ditekan serendah mungkin.

Internet telah memudahkan berbagai aktivitas dan terbukti dapat mengurangi biaya operasional setiap pekerjaan yang membutuhkan tingkat efisiensi super tinggi. Sehingga saat ini dalam masyarakat ekonomi digital berlaku faham bahwa sekat batas antar negara telah hilang dan bentuk negara perlahan menjadi semu. Kecepatan transaksi internasional dan berbagai kebutuhan bisnis dengan tingkat kecepatan serta keakuratan tinggi telah menjadi prioritas utama untuk menumbuhkan bisnis.

Indonesia pun saat ini telah ikut tumbuh sebagai bagian masyarakat ekonomi digital bukan hanya sebagai konsumen produk yang diciptakan oleh pasar global. Tetapi beberapa dari masyarakat indonesia telah ikut serta berkompetisi sebagai produsen produk – produk digital yang telah merambah pasar nasional bahkan mulai masuk pasar internasional. Gojek.com misalnya, sebagai layanan penumpang sistem daring yang mulai memasuki pasar tingkat asia. Paytren, sebuah perusahan pintech indonesia yang terus tumbuh menjadi besar dengan sistemnya yang tersrtuktur baik dan terbukti menjadi sangat kuat. Kebiasan masyarakat indonesia yang baru menyadari dengan pola efisiensi waktu telah rela menyerahkan sebagian uangnya untuk membayar jasa mudah dan murah dalam hal berbelanja kebutuhan kecil dalam keluarga. Maka grab telah menjadi andalan hanya untuk sekedar membeli kebutuhan susu bayi di swalayan. Pertumbuhan industri digital layanan web marketplace begitu sangat tinggi di indonesia mengikuti tren dunia. Dan kedepan marketplace diyakini akan menutup hampir seluruh layanan toko di supermarket – supermarket besar. Tokopedia.com, bukalapak.com,blanja.com, blibli.com dan shopee.co.id adalah hal yang nyata saat ini,. Ketika sebelumnya bhineka.com telah memasuki pasar lebih awal.

Google sebagai raksasa layanan pencarian di internet melihat peluang ini dengan membuka fitur layanan “google bisnis”. Google bisnis hanya memberi informasi bisnis tetapi tidak membuat layanan pasar bersama. Facebook sebagai situs jejaring sosial terbesar di dunia dengan fitur yang lengkap dan sistem penggunaan yang sangat mudah sehingga memiliki pengguna terbesar dari seluruh dunia mulai memanfaatkan peluang bisnis ini. Mungkin facebook melihat betapa banyak dari penggunanya yang memanfaatkan layanan mereka bukan hanya untuk sekedar terhubung dalam sosial. Tetapi lebih besar memanfaatkan hubungan sosial di facebook untuk menawarkan produk mereka. Sementara eksekusi transaksi mereka lakukan di situs marketplace yang berbeda seperti misal, amazon.com atau alibaba.com .

Untuk layanan ini dahulu penggunan memanfaatkan facebook fanpage yang menawarkan fitur toko online. Tetapi perkembangannya berbeda. untuk memudahkan pengguna dalam melakukan promosi produk mereka, facebook secara langsung menyematkan fitur marketplace di halaman utama mereka. Perkembangan, semua orang meyakini akan lebih pesat melampaui para kompetitornya. Alasan ini berdasar pada begitu tingginya masyarakat ekonomi digital kita yang menggunakan layanan facebook untuk berinteraksi secara global. Jika pada waktu sebelumnya tautan facebook yang disematkan pada layanan website marketplace agar saling terintegrasi. Saat ini justru facebook dan marketplace menjadi satu kesatuan utuh. Mereka yang berbisnis melalui instagram, messenger dan mengeksekusi binis mereka di situs yang berbeda kini hanya dalam satu layanan situs. Sangat besar kemungkinan facebook akan mengakuisisi perusahan layanan jual beli tiket untuk memenuhi segala kebutuhan pasar global dimasa depan. Apakah facebook juga akan berencana menyediakan fitur layanan mesin pencari seperti google,bing atau yahoo ?, jawabnya mungkin. Sebab facebook selalu melihat peluang pada perusahaan startup yang mulai tumbuh tetapi finansial mereka terbatas untuk segera diakuisisi.

Facebook benar – benar menjadi jaring laba laba (spidernet) dalam bisnis internet. Bagaimana keamanan transaksi melalui marketplace face setelah insiden pembobolan data penggunanya beberapa waktu lalu?. Masyarakat sepertinya sudah terhipnotis dengan segala efisiensi waktu, tenaga dan uang mereka menggunakan internet. Sehingga data privasi hampir diabaikan oleh sebagian mereka yang awam dengan dunia kejahatan internet.

Facebook semakin meyakinkan dunia bahwa insiden tersebut bukan masalah serius untuk tetap mempertahankan eksistensi penggunanya. Pengguna aktif mereka terus tumbuh dan ini seperti sebuah jawaban tegas terhadap beberapa pihak yang berencana menutup facebook dari negaranya khususnya indonesia. Sepertinya mereka berteriak,” kami semakin kuat, jika semakin kami ditekan maka semakin kami membuat tekanan yang sama seperti hukum archimedes”.

Jika facebook telah menjadi gurita bisnis intenet yang bukan sekedar sebagai layanan jejaring sosial seperti awal berdirinya. Dan facebook telah mengejawantah menjadi sebuah negara dunia maya yang berdaulat maka semakin masyarakat ekonomi digital global menyadari betapa akan lumpuhnya bisnis mereka jika beberapa pihak yang berusaha menghambat perkembangan facebook tetap pada pendiriannya. Bisnis mereka benar – benar tergantung pada mesin pencari google sebagai rujukan analisis bisnis, facebook sebagai tempat mereka memasarkan produk bisnis mereka, paypal sebagi layanan transaksi mereka serta microsoft dan windows sebagai pendukung utamanya yang terintegrasi dengan firefox. Luar biasa !..

Komputer,Jaringan internet,Microsoft,windows,firefox ,google, facebook, paypal , menjadi jendral yang menguasai peperangan di industri digital dan masyarakat ekonomi digital sebagai tawanan perang mereka.






Masih ada yang belum melek MNC ?, rasanya terlalu sulit bagi siapa saja yang memiliki akses media setidaknya televisi, jika belum tahu tentang MNC Group. Perusahaan multi bisnis yang didirikan oleh Harry Tanoesudibyo warga negara indonesia yang masih memiliki garis darah keturunan etnis cina. Perusahaannya terus mengakar kuat dan semakin besar hampir disegala bidang industri. Khususnya media masa dan keuangan. Untuk media masa televisi terdapat MNC TV, Trans 7 dan RCTI serta INEWS TV termasuk media cetak Okezone.com . tidak mau ketinggalan MNC juga membuat website berbagi video seperti youtube milik raksasa internet google yakni Metube. Melihat peluang bisnis website layanan tiket online seperti traveloka ternyata lahir misteraladin.com serta masih banyak lagi industri digital yang dimiliki. MNC Finance dan MNC Bank yang masuk kategori bank buku dua dengan nilai kapital diatas satu triliun rupiah. MNC juga melihat ceruk pasar lainnya yakni MNC SEKURITAS sebagai perusahaan pasar modal yang mendedikasikan diri sebagai pasar modal untuk segala kalangan. Dengan MNC Sekuritas para trader muda dan pemula dapat memperoleh pelajaran Cuma-Cuma untuk melek saham dan ikut dalam perdagangan saham secara nyata. Belakangan MNC juga membuka sarana pendidikan formal berupa sekolah tinggi elmu ekonomi. Sementara di sudut yang lain, Big boss  MNC juga aktif berpolitik praktis dengan mendirikan Partai persatuan indonesia (Perindo). Fakta yang sulit dibantah jika bisnis MNC makin membumi dan menjulang membumbung tinggi.

Berbagai terobosan yang diciptakannya selalu berbuah kesuksesan besar. Dalam hal kontestasi politik praktis, hampir setiap kandidat yang dukungnya menuai kemenangan yang gemilang. Harry tanoe adalah sosok politikus bertangan dingin. Jika disandingkan dengan rekan politiknya dimasa lalu yang juga sebagai pengusaha raja media yakni metro tv, Surya paloh. Maka Harry bukanlah tergolong orator yang menggebu-gebu . Harry bukanlah sosok orator yang penuh dengan slogan-slogan kuat dan mampu membakar semangat massa. Harry lebih cenderung memilih bersikap kalem dengan membuat terobosan kerja nyata dibanding hanya membuat  retorika. Karena memang sepertinya Harry Tanoe tidak terlahir dengan kecerdasan ber-retorika. Cara bertindaknya juga sulit ditebak oleh orang awam. Harry juga bukan sosok yang memiliki karakter meluap-luap jika berorasi di depan publik. Nada bicaranya sederhana tetapi lebih membimbing ke arah untuk melakukan tindakan riil untuk masyarakat. Dia bukan seorang politikus yang gemar tebar pesona atau blusukan untuk membangun citra kesederhanaan. Seorang harry tanoe tentu berfikir bagaimana menunjukan bahwa sederhana tidak identik dengan miskin dan blusukan gaya “ndeso”. Sederhana itu mampu duduk sama rendah berdiri sama tinggi di mata internasional. Berkendaraan mewah untuk menunjukan nilai prestisius di mata dunia bahwa indonesia adalah negara kaya dan makmur. Ketika para politikus membuat janji-janji masa depan , maka Harry justru berbuat di masa ini. Sepanjang sejarah berdirinya negara ini dan berapa banyak partai politik rasanya baru partai besutan Harry Tanoe yang benar-benar turun kemasyarakat secara nyata. Kepribadian ini mungkin yang membuat banyak pribadi mempercayakan sebagian besar kekayaannya untuk dikelola di MNC Group.

Bukan tidak mungkin jejaring sosial ala facebook segera berdiri di indonesia melalui MNC dan bukan tidak mungkin bisnis internet raksasa sebagai mesin pencari terbesar di dunia ala google juga berdiri dengan segera dibawah naungan bendera MNC Group. Kekuatannya dalam melihat peluang-peluang bisnis di multi sektor membuat MNC Group hadir sebagai raksasa bisnis dan akan melindas para kompetitor-kompetitornya. Bahkan untuk kota-kota kecil yang baru berkembang MNC Bank dan MNC Finance berikut MNC Sekuritas terus menancapkan kuku bisnisnya. Hal ini yang membuat hampir semua orang optimis kecuali mereka yang hadir sebagai politikus ortodok dan paranoid yang meragukannya.

Bahwa negara sebagai organisasi politik secara manajemen tentu tidak terlalu berbeda jauh dengan sebuah organisasi badan usaha. Didalamnya tidak bisa lepas dari bisnis untuk mengasilkan produk, membangun kekayaan dan mensejahterakan rakyat maupun karyawannya. Politik yang hanya berlandaskan retorika seperti intrepreneur bisnis yang mempresentasikan bisnis hebat tetapi tidak berbuat sesuatu yang menghasilkan industri riil. Maka uang yang ada hanya akan habis dibelanjakan untuk sarapan, makan siang dan makan malam. Artinya secara imajinatif mereka kaya tetapi faktanya mereka justru semakin miskin.

Harry Tanoe bahkan secara Cuma-Cuma menurunkan berbagai bantuan riil ke masyarakat hampir di seluruh daerah. Meskipun pepatah mengatakan bahwa
 “ tidak ada makan siang gratis dalam politik “, tetapi jika makan siang dari sumber pendapatan bisnis nyata yang bukan hanya sekedar retorika maka makan siang tersebut sah-sah saja. Karena ada sumber kekayaan, ada industri, ada bisnis yang menghasilkan kekayaan untuk dibelanjakan. Bukan sebaliknya. Politik yang menghabiskan banyak uang tanpa menghasilkan uang kecuali belanja dengan hasil warisan yang lambat laun pasti habis dan tidak ada sisa untuk diwariskan kembali.

Author Name

{picture#YOUR_PROFILE_PICTURE_URL} OUR_PROFILE_DESCRIPTION {facebook#http://facebook.com/eka susiani} {twitter#http://twitter.com} {google#http://google.coom} {pinterest#http://pinterest.com} {youtube#http://youtube.com} {instagram#http://instagram.com}

Contact Form

Name

Email *

Message *

Theme images by Leontura. Powered by Blogger.